{"id":246,"date":"2018-09-18T21:19:31","date_gmt":"2018-09-18T20:19:31","guid":{"rendered":"http:\/\/bielamowicz.info\/?p=246"},"modified":"2018-10-08T08:28:10","modified_gmt":"2018-10-08T07:28:10","slug":"perwersyjna-przyjemnosc-dyskusji-z-czlowiekiem-madrym","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/2018\/perwersyjna-przyjemnosc-dyskusji-z-czlowiekiem-madrym\/","title":{"rendered":"Perwersyjna przyjemno\u015b\u0107 dyskusji z cz\u0142owiekiem m\u0105drym"},"content":{"rendered":"

\"SlavojSlavoj \u017di\u017eek to papie\u017c lewicy. Nieomal, bo trudno oczekiwa\u0107, aby lewica mianowa\u0142a kogo\u015b swoim \u201epapie\u017cem\u201d. Trudno oczekiwa\u0107 tak\u017ce, aby wsp\u00f3\u0142cze\u015bni, wyemancypowani lewicowcy pij\u0105cy bezjakie\u015btam latte w Starbucksie (wiadomo, nienawidz\u0105 kapitalizmu i globalnych korporacji) mogli podj\u0105\u0107 dyskusj\u0119 z radykalnym marksist\u0105 obficie cytuj\u0105cym Lenina. Trudno te\u017c, aby z \u017di\u017ekiem dyskusj\u0119 podejmowali libera\u0142owie, neokonserwaty\u015bci czy prawicowcy \u2013 w ko\u0144cu \u201ePrawdziwy Polak\u201d na has\u0142o \u201ewalka klas\u201d reagowa\u0107 winien wrogo\u015bci\u0105.<\/p>\n

Problemem dzisiejszego \u015bwiata jest to, \u017ce ka\u017cdy zamyka si\u0119 w swojej ba\u0144ce informacyjnej. W Polsce zwolennicy PiS czytaj\u0105 Gazet\u0119 Polsk\u0105 a wyborcy PO \u2013 Gazet\u0119 Wyborcz\u0105. Periodyki owe zawieraj\u0105 ca\u0142kowicie inn\u0105 tre\u015b\u0107, pokrywaj\u0105c si\u0119 jedynie w doniesieniach o najnowszych zdarzeniach (oczywi\u015bcie komentarz b\u0119dzie zgo\u0142a inny w ka\u017cdym z owych medi\u00f3w), pogodzie i sporcie. Poza tym \u2013 zupe\u0142nie inny \u015bwiat, inne wydarzenia, inni bohaterowie. Wirtualna ba\u0144ka, gdzie ka\u017cdy czytelnik jest mile \u0142echtany swoimi pogl\u0105dami, bez nara\u017cania si\u0119 na intelektualny wysi\u0142ek kwestionowania status quo swojej ba\u0144ki. Podobnie jest poza granicami Polski: w USA jest \u015bwiat New York Times i \u015bwiat Fox News.<\/p>\n

Jakkolwiek bym nie kombinowa\u0142, daleko mi do lewicy. Jestem fanatykiem recyklingu i dbania o \u015brodowisko, bardzo chcia\u0142bym wspiera\u0107 biednych i wyr\u00f3wnywa\u0107 szanse. Jednak umi\u0142owanie wolnego rynku, niech\u0119\u0107 do pa\u0144stwowej interwencji i brak wiary w mo\u017cliwo\u015b\u0107 istnienia na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 multikulturowych spo\u0142ecze\u0144stw stawia mnie po prawej stronie. Dlatego w\u0142a\u015bnie lubi\u0119 czyta\u0107 teksty lewicowe \u2013 chc\u0119 wyj\u015b\u0107 z mojej ba\u0144ki, zmusi\u0107 m\u00f3zg do pracy<\/a>. Oczekuj\u0119 wyzwa\u0144 i kwestionowania tego, w co wierz\u0119 od dawna. Chc\u0119 aby moje pogl\u0105dy by\u0142y weryfikowane, aby starcie z lud\u017ami my\u015bl\u0105cymi inaczej pokazywa\u0142o mi, gdzie kompromis jest niezb\u0119dny, gdzie w imi\u0119 wi\u0119kszego dobra albo w imi\u0119 mo\u017cliwo\u015bci realizacji danej idei nale\u017cy odpu\u015bci\u0107 i post\u0105pi\u0107 wbrew swoim wdrukowanym pogl\u0105dom. Gdzie nale\u017cy sobie powiedzie\u0107 \u017ce moje pogl\u0105dy s\u0105 pi\u0119kne, w\u0142a\u015bciwe ale\u2026 utopijne. Dlatego w\u0142a\u015bnie lubi\u0119 Slavoja \u017di\u017eka.<\/p>\n

Wydana w 2016 roku cienka ksi\u0105\u017ceczka \u201eAgainst the double blackmail\u201d (\u201ePrzeciwko podw\u00f3jnemu szanta\u017cowi\u201d) stanowi zbi\u00f3r rozwa\u017ca\u0144 \u017di\u017eka na temat kryzysu uchod\u017ac\u00f3w (zwanych te\u017c \u201enachod\u017acami\u201d), terroryzmu i problem\u00f3w Europy z wielokulturalno\u015bci\u0105. Dzi\u015b, w 2018 roku nikt ju\u017c nie udaje, \u017ce uchod\u017acy w Europie asymiluj\u0105 si\u0119 g\u0142adko. W publicznym dyskursie pojawia si\u0119 informacja o \u201egettach\u201d i \u201estrefach no-go\u201d i rz\u0105dy zaczynaj\u0105 si\u0119 za problem zabiera\u0107. Pisze o tym Time<\/a>, a nie r\u00f3\u017cnorakie ultraprawicowe media. Temat przenika do dyskursu publicznego i ko\u0144czy si\u0119 zamiatanie pod dywan. P\u0119ka balon hipokryzji, zauwa\u017cany ju\u017c dwa lata temu przez \u017di\u017eek.<\/p>\n

Twierdzi\u0142 on wtedy, i\u017c bez publicznego z\u0142amania r\u00f3\u017cnorakich lewicowych tabu nie ma mowy o zbudowaniu porozumienia. Jedn\u0105 z ulubionych metod \u017di\u017eka, ocieraj\u0105c\u0105 si\u0119 wr\u0119cz o trolling, by\u0142o wskazanie u\u0142udy\u00a0 i\u017c \u201eka\u017cdy jest wrogiem dop\u00f3ki nie poznamy go z bliska\u201d. \u017di\u017eek argumentuje \u017ce w ten spos\u00f3b mo\u017cna by nawet wybieli\u0107 Hitlera (oraz podaje do\u015b\u0107 bulwersuj\u0105cy przyk\u0142ad takiej wypowiedzi ze strony\u2026 premiera Izraela<\/a>).<\/p>\n

\u017di\u017eek zrywa z tabu i stawia diagnozy. Ukazuje systemow\u0105 tolerancj\u0119 dla przemocy wbudowan\u0105 w nieomal ka\u017cd\u0105 z religii \u2013 chrze\u015bcija\u0144stwo (pedofilia ksi\u0119\u017cy), islam (zorganizowane przez Pakista\u0144czyk\u00f3w pedofilskie gangi dzia\u0142aj\u0105ce przez 20 lat w Rotherham) czy judaizm (cytaty z premiera Netanyahu). Z religi\u0105 wi\u0105\u017ce si\u0119 kultura, kt\u00f3ra sama z siebie potrafi tworzy\u0107 pot\u0119\u017cne ruchy pe\u0142ne przemocy, podlewane w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu religi\u0105. W meksyka\u0144skim Ciudad Ju\u00e1rez masowo mordowane s\u0105 samotne kobiety i by\u0107 mo\u017ce jest to wynik kultu macho za\u015b w Rotherham sprawcy okre\u015blali ofiary mianem \u201ebia\u0142ych \u015bmieci\u201d. Przemoc budowana by\u0142a przez religi\u0119, ale i przez kultur\u0119. Czasami do wybuchu przemocy wystarczy\u0142y znacznie \u201es\u0142absze\u201d czynniki \u2013 zamieszki \u201erasowe\u201d w Ferguson w 2015 roku po zab\u00f3jstwie czarnosk\u00f3rego podejrzanego przez policj\u0119 nie mia\u0142y \u017cadnych g\u0142\u0119bszych cel\u00f3w \u2013 w wi\u0119kszo\u015bci by\u0142o to zorganizowane ad hoc uj\u015bcie gniewu. Protestowali czarnosk\u00f3rzy, ale obiektem ich protest\u00f3w by\u0142a ameryka\u0144ska policja w kt\u00f3rej znacz\u0105cy odsetek stanowi\u0105 inni czarnosk\u00f3rzy. W ramach protest\u00f3w demolowano miasto w kt\u00f3rym sami demoluj\u0105cy mieszkaj\u0105. \u017di\u017eek ko\u0144czy rozwa\u017cania o przemocy wnioskiem i\u017c z przemocy nie wynika dla nikogo \u017cadna lekcja.<\/p>\n

Dalej zaczyna si\u0119 robi\u0107 coraz ciekawiej \u2013 pojawiaj\u0105 si\u0119 pytania, w jakim stopniu tyran Kadafi czy Hussein trzymali region w szachu, ale i we wzgl\u0119dnej stabilno\u015bci. Czy obalanie tyran\u00f3w by\u0142o celowe, je\u015bli w wyniku owych operacji ucierpia\u0142o wi\u0119cej ludzi, ni\u017c cierpia\u0142o za czas\u00f3w tyrana? Dlaczego biedne kraje regionu jak Turcja czy Liban przyjmuj\u0105 wielokrotnie wi\u0119cej uchod\u017ac\u00f3w ni\u017c bogate i bliskie im kulturowo ZEA, Arabia Saudyjska czy Katar?<\/p>\n

Od tego momentu \u017di\u017eek zaczyna m\u00f3wi\u0107 jednym g\u0142osem z europejsk\u0105 prawic\u0105, wskazuj\u0105c i\u017c problemem masowej migracji jest mylne wyobra\u017cenie mitycznej \u201eNorwegi\u201d. Norwegii, kt\u00f3ra nie istnieje (nawet w Norwegii). Bogactwo Europejczyk\u00f3w bierze si\u0119 w du\u017cej mierze z pracy opartej o europejskie warto\u015bci, kt\u00f3re nakazuj\u0105 dzieli\u0107 si\u0119 jej owocami z potrzebuj\u0105cymi. Nastawiaj\u0105c si\u0119 jedynie na konsumowanie owego socjalu, uchod\u017acy nie stan\u0105 si\u0119 nigdy r\u00f3wnymi Europejczykom. \u017di\u017eek stawia spraw\u0119 prosto: uchod\u017acy chc\u0105 mie\u0107 ciastko i zje\u015b\u0107 ciastko. Zachowa\u0107 swoje zwyczaje i swoj\u0105 kultur\u0119 (w\u0142\u0105cznie z t\u0105 jej cz\u0119\u015bci\u0105, od kt\u00f3rej uciekaj\u0105) i r\u00f3wnocze\u015bnie przej\u0105\u0107 europejskie dobrobyt. Niestety, bez europejskich warto\u015bci o\u015bwieceniowych, bez europejskiej tradycji lewicowej (w ko\u0144cu \u017di\u017eek to marksista!) nie ma co my\u015ble\u0107 o w pe\u0142ni absorpcji europejskich d\u00f3br. Brak zrozumienia tych r\u00f3\u017cnic prowadzi do wybuchu agresji obliczonej na publiczne i celowe \u0142amanie publicznych norm. Skoro uchod\u017acy wci\u0105\u017c s\u0105 lud\u017ami drugiej kategorii mimo i\u017c dostali ju\u017c wszystko co im obiecano (socjal), to pojawia si\u0119 gniew. Ten gniew znajduje uj\u015bcie w incydentach takich jak masowe napastowanie kobiet w sylwestrow\u0105 noc w Kolonii. Zdaniem \u017di\u017eek sprawcy doskonale wiedzieli, \u017ce to co czyni\u0105 jest nieakceptowane w Europie. Oni celowo chcieli da\u0107 uj\u015b\u0107 swojemu gniewowi i ukara\u0107 \u201espo\u0142ecze\u0144stwo\u201d \u2013 bo przecie\u017c nie mo\u017cna przyzna\u0107 si\u0119 przed samymi sob\u0105<\/a>, \u017ce jednak Europa nie jest taka fajna.<\/p>\n

Po drodze pojawia si\u0119 walka klas, ukrywaj\u0105ca si\u0119 tym razem pod pozorem walki kulturowej. \u017di\u017eek zadaje pytania o to jak bardzo pewne skrajne pogl\u0105dy okazuj\u0105 si\u0119 prowadzi\u0107 do swoich przeciwie\u0144stw (farmerzy z USA narzekaj\u0105cy na nadmiar regulacji nie zauwa\u017caj\u0105, i\u017c cz\u0119\u015b\u0107 z tych regulacji chroni ich przed byciem po\u017cartym przez bogate korporacje).\u00a0 Oczywi\u015bcie radykalna my\u015bl lewicowa musi si\u0119 w rozwa\u017caniach s\u0142owe\u0144skiego filozofa pojawi\u0107 \u2013 mo\u017cna si\u0119 z ni\u0105 nie zgadza\u0107.<\/p>\n

Co robi\u0107 \u2013 stawia leninowskie pytanie \u017di\u017eek i pod koniec ksi\u0105\u017cki na nie odpowiada. Postuluje on ca\u0142y szereg zmian, kt\u00f3re g\u0142\u00f3wnie zadzia\u0107 powinny si\u0119 w naszych g\u0142owach. O wi\u0119kszo\u015bci z nich ju\u017c pisa\u0142em, warto wi\u0119c skupi\u0107 si\u0119 na tym, co nale\u017cy poza sfer\u0105 ideologiczn\u0105 uczyni\u0107. Jak przysta\u0142o na marksist\u0119, pojawiaj\u0105 si\u0119 propozycje zako\u0144czenia permanentnej prywatyzacji wszystkiego, w\u0142\u0105cznie z absurdalnym wr\u0119cz rozci\u0105ganiem poj\u0119\u0107 w\u0142asno\u015bci intelektualnej. Nie s\u0105 to zreszt\u0105 pogl\u0105dy jedynie marksistowskie \u2013 wielu libera\u0142\u00f3w uwa\u017ca i\u017c poj\u0119cia takie jakie \u201ew\u0142asno\u015b\u0107 intelektualna panoramy\u201d s\u0105 gwa\u0142tem na wolno\u015bci. Tego typu \u201ezizkowy komunizm\u201d mia\u0142by za cel zbudowanie pewnej wsp\u00f3lnoty i przeciwdzia\u0142anie wyzyskowi w biednych pa\u0144stwach, czyli temu, co popycha biednych ludzi do migracji. Opr\u00f3cz jednak aspekt\u00f3w stricte g\u00f3rnolotnych, \u017di\u017eek proponuje rozwi\u0105zania konkretne. Jest on zwolennikiem akcji militarnej \u2013 nie obliczonej jednak na zabijanie, ale na skuteczno\u015b\u0107. Problemem migrant\u00f3w winno zaj\u0105\u0107 si\u0119 wojsko, bo tylko armia ma \u015brodki, si\u0142y i dyscyplin\u0119 potrzebn\u0105 do rozwi\u0105zania problemu oboz\u00f3w, filtracji, sprawdzania to\u017csamo\u015bci. Paradoksalnie jego pogl\u0105dy zbli\u017caj\u0105 si\u0119 do dzia\u0142a\u0144 Viktora Orbana (kt\u00f3rego \u017di\u017eek sk\u0105din\u0105d wielokrotnie krytykuje). To w\u0142a\u015bnie Orban postawi\u0142 wojsko na granicy serbsko\u00a0 – w\u0119gierskiej. Jednak tutaj cel \u017di\u017eka jest zgo\u0142a inny \u2013 tu chodzi o pilnowanie porz\u0105dku i sprawdzanie kto z uchod\u017ac\u00f3w ma by\u0107 gdzie przes\u0142any.<\/p>\n

\u017di\u017eek nie zastanawia si\u0119 niestety, czy wojsko nie b\u0119dzie musia\u0142o pilnowa\u0107 czy uchod\u017acy wys\u0142ani do Polski nie b\u0119d\u0105 chcieli jednak uciec do Niemiec. Zw\u0142aszcza, \u017ce jak sam zauwa\u017ca \u201eprawo do swobody przemieszczania si\u0119\u201d jest de facto \u201eprawem do swobodnej podr\u00f3\u017cy\u201d a nie prawem do p\u00f3j\u015bcia sobie gdzie si\u0119 chce (daleki jest \u017di\u017eek od hipokryt\u00f3w z ruch\u00f3w \u201eantygranicznych\u201d). Wi\u0119c i w tym wypadku pojawiaj\u0105 si\u0119 dziury. Nie zmienia to jednak faktu, \u017ce wojsko powinno przeprowadza\u0107 tak\u017ce i selekcj\u0119 \u2013 kto wjecha\u0107 mo\u017ce, a kto nie.<\/p>\n

Ostatni\u0105 kwesti\u0105 na kt\u00f3r\u0105 naciska autor jest konieczno\u015b\u0107 wypracowania zasad, kt\u00f3rych ka\u017cdy winien si\u0119 w Europie trzyma\u0107. Nie mo\u017ce by\u0107 bowiem tak, \u017ce przybywaj\u0105cych muzu\u0142man\u00f3w razi samo istnienie w Europie innowierc\u00f3w. \u017di\u017eek bardzo stanowczo broni prawa ludzi do \u017cycia \u201ejak \u017cyli dot\u0105d\u201d. Je\u015bli kogo\u015b obra\u017ca fakt, i\u017c jego s\u0105siad je wieprzowin\u0119 a jego \u017cona chodzi z odkryt\u0105 g\u0142ow\u0105 to znaczy \u017ce dla kogo\u015b takiego nie ma miejsca w Europie. Nie powinno by\u0107 r\u00f3wnie\u017c miejsca dla kogo\u015b, kto nie toleruje faktu, \u017ce jego s\u0105siad jest muzu\u0142maninem. Niestety, tu pojawia si\u0119 brak symetrii, bo ten kto\u015b mo\u017ce by\u0107 naturalnym mieszka\u0144cem Europy i nie ma \u017cadnej \u201eNativii\u201d do kt\u00f3rej mo\u017cna go wys\u0142a\u0107 (nawi\u0105zanie do \u017cartu z Sarah Palin, i\u017c \u201eNatywni Amerykanie\u201d czyli Indianie winni by\u0107 deportowanie z USA do \u201eNativii\u201d). Pomimo jednak problem\u00f3w, \u017di\u017eek uwa\u017ca, i\u017c musimy wsp\u00f3lnie wypracowa\u0107 pewien zestaw norm i zasad, kt\u00f3ry umo\u017cliwi nam z naszymi nowymi s\u0105siadami pokojow\u0105 koegzystencj\u0119. Musimy, gdy\u017c migracje ludno\u015bci stan\u0105 si\u0119 (z powod\u00f3w ekonomicznych, ekologicznych, technicznych) coraz cz\u0119stsze i cywilizacja europejska musi sta\u0107 si\u0119 bardziej elastyczna i sprawniejsza w adaptowaniu si\u0119 do nowych warunk\u00f3w (musi sta\u0107 si\u0119 antykrucha<\/a>, cho\u0107 tego okre\u015blnia \u017di\u017eek nie zna). Warto\u015bci i normy na kt\u00f3rych oprzemy koegzystencj\u0119 b\u0119d\u0105 si\u0119 z powod\u00f3w oczywistych opiera\u0142y na tym, czym dzisiaj s\u0105 nasze warto\u015bci europejskie, bo w\u0142a\u015bnie z nich wynika nasz imperatyw pomocy ludziom i tolerancji. Tyle \u017ce tolerancja musi by\u0107 obustronna, a tego kto si\u0119 jej nie podporz\u0105dkuje nale\u017cy ukara\u0107 kijem. I tutaj stawia \u017di\u017eek znak r\u00f3wno\u015bci \u2013 tak samo z\u0142e jest nienawidzenie uchod\u017ac\u00f3w za to \u017ce s\u0105, jak i powszechne na lewicy t\u0142umaczenie ka\u017cdego ich wybryku. Proste, jasne zasady pozbawione hipokryzji. I to jest chyba to, co \u017di\u017eek uwa\u017ca za najwi\u0119ksz\u0105 przeszkod\u0119. Pozb\u0105d\u017amy si\u0119 hipokryzji, a kryzys uchod\u017ac\u00f3w ulegnie rozwi\u0105zaniu.<\/p>\n

Slavoj \u017di\u017eek<\/strong>:\u00a0Against the Double Blackmail. Refugees, Terror and Other Troubles with the Neighbours<\/em>, Penguin Books 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Slavoj \u017di\u017eek to papie\u017c lewicy. Nieomal, bo trudno oczekiwa\u0107, aby lewica mianowa\u0142a kogo\u015b swoim \u201epapie\u017cem\u201d. Trudno oczekiwa\u0107 tak\u017ce, aby wsp\u00f3\u0142cze\u015bni, wyemancypowani lewicowcy pij\u0105cy bezjakie\u015btam latte w Starbucksie (wiadomo, nienawidz\u0105 kapitalizmu i globalnych korporacji) mogli podj\u0105\u0107 dyskusj\u0119 z radykalnym marksist\u0105 obficie cytuj\u0105cym Lenina. Trudno te\u017c, aby z \u017di\u017ekiem dyskusj\u0119 podejmowali libera\u0142owie, neokonserwaty\u015bci czy prawicowcy \u2013 w … <\/p>\n

Continue reading “Perwersyjna przyjemno\u015b\u0107 dyskusji z cz\u0142owiekiem m\u0105drym”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,9,12],"tags":[],"class_list":["post-246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biznes","category-psychologia","category-zarzadzanie"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=246"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":267,"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246\/revisions\/267"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/bielamowicz.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}